您当前所在位置: 首页 > 三晋之窗 > 三晋史话 >信息页

两通古碑透露出的秘密

信息来源:山西日报    发布时间:2022-09-09 17:23    被阅览数:

重修五龙圣母歇马殿碑记

  前不久,原平市中阳乡的南头村在修葺杨家祠堂时,一并将祠堂大院内的旧戏台重新翻盖。这一整修不要紧,从戏台的后墙角上起出两通古碑,一为明隆庆二年(1568)《重修五龙圣母歇马殿碑记》,一为清乾隆十三年(1748)《重修歇马殿碑记》。仔细研读碑文,发现雕工整齐、规格详尽、文字简洁、内容丰富。另外,还分别记载有两件大事,一件令人颇感震撼,一件具有神异色彩。

  《重修五龙圣母歇马殿碑记》由廪膳生员宣国士撰文、生员赵宗贤书写,虽然都不是名士,但碑阳面却载有崞县知县宋儒、县丞阎麟、主簿马学颜、典史韩新、教谕曹维新、训导吴绘等一干当地官员的大名,倒也熠熠生辉。

  碑文曰:“尝谓神依人而血食,人赖神而受福。故祀典所载,凡有功德于民者祀之,为民御灾捍患者祀之,以其阴佑国家、福庇生民也。我崞五峰山去城数十里,有五峰圣母庙,大阳乡南头、上庄村乃其歇马殿也。恭惟圣母,祷旱则雨,告涝则晴,祈病则痊,禳灾则息,无求不得,有感辄应。而居民赖以获福者有年矣,每岁祀之报之不敢废也。顾兹殿制。不知创于何代,殿后虽有继修之功,而规制未敞,更以岁月迁移,风雨剥落而颓圮日甚,乃不便于祈祝。乡耆白万仓、杨细、杨天培等慨然有更新之志,乃集乡人而谋之,佥以为然。乃自出资以为众先,又募缘以赞之,由是远近协从,富者输财,贫者效力,匠者任工,陶者助甓。始于嘉靖四十五年五月五日,迄于隆庆二年七月终,而功乃告成。吾见朝钟暮鼓昏晓之有警也,春祈秋报丰登之可望也。今日落成之可美者又何如耶?夫庙美而神妥,而后祀夅,祀夅而神享,神享而后福臻。旱可祷而涝可告,病可祈而灾可禳,所谓御灾捍患者,端有在于斯也,则神之功诚不可诬,而神之神又将被之无穷也。嘉靖四十五年四月八日,县侯尹公谒庙廻歇马殿询问僧无养赡,则香火失时,于是准开古坟数座,以备僧供香火之需,各四至不等亦载之碑之阴。因并序之以为祀。”

  看见了吧,碑文最后几句记叙了前任知县尹际可打开古墓将文物卖钱后供养歇马殿的事实。这不能不让我们大吃一惊,原来古代就有官方开挖地下文物兑换货币的先例,那原平境内的古墓数量之多就可想而知了。宋知县把这件事记入碑刻究竟出于何意,实在不好猜度。

  《重修歇马殿碑记》由大阳村进士、直隶正定府无极县知县张维成撰文、史家岗增生史新龙书写。碑文曰:“语曰,天马行空。兹歇马殿之名何说也?尝考五峰山原碑叙,圣母畅氏世居崞之班政,已许聘辛庄村赵氏子矣,及笄日捻白绵线数百尺,一日吞之忽吐而飞天。母时梳发方半,披发随之至此地。有车辙马迹,后人因为立庙塑像。前至一村,其母始结其发,因名挽头村,后人亦为立庙塑像。直抵五峰,遂坐而化,肉身今存。此母之由凡入圣来路分明,而歇马殿所由名也。越后,岁月屡迁,庙貌倾圮,往来之人目击心伤,欲修葺之而苦无其力。至乾隆壬戌,五峰山住持僧昭通发愿议新,爰纠信士人等,募化十有余村而布施不足,僧又向归化城化银三十余两。于是,高其楼宇,山门、围墙焕然一新。又于殿左创立关帝庙三楹、配殿六间,左塑广禅侯像,又塑二郎显圣像。七载工始落成,总计所费百余金。此固神之灵而亦人心之诚所致也。叙其始末,俾刻诸石,以传后焉。”

  这个碑文里关于原平民间广为传扬的圣母线娘娘故事,是现如今保存最早、记载最完整的文字,比乾隆版《崞县志》中的记载早了整整8年,比光绪版《续修崞县志》中的记载早了130多年,是历史上兴建南头村歇马殿、井沟村挽头寺、五峰山圣母殿的由来。

据悉,南头村已将两通古碑做了妥善保存。

杨晋生